Е. А. Десницкая

Опубликовано: 17.10.2017

видео Е. А. Десницкая

Литвина А. Л. История старой квартиры

 

Классической индийской культуре, как культуре по преимущест-ву текстуальной, был свойственен повышенный интерес к языку. Вопросы природы и функционирования языка занимают центральное место в традиционной грамматике (вьякарана), основы которой были заложены в грамматике Панини (V в. до н. э.). Вьякарана, первоначально являвшаяся вспомогательной дисциплиной для осуществления ведийского ритуала, уже в «Варттиках» Катьяяны (II в. до н. э.) и «Ма-хабхашье» (Мбх) Патанджали (II в. до н. э.) стала превращаться в особую философскую систему, рассматривавшую мир через призму языка. Своего завершения этот процесс достиг в лингвистической философии Бхартрихари (V в. н. э.), автора трактата «Вакьяпадия» (ВП) и



213

комментария на Мбх. Однако и за пределами вьякараны вопросы функционирования языка в различной степени рассматривались в мимансе, ньяе, поэтике и др. Одним из основных вопросов, невзирая на специфику, которую он приобретал при рассмотрении его каждой конкретной системой, был вопрос о природе значения, и шире, о характере связи между языком и миром.


Грустный романс - Я как на вешалке вишу отцветшим платьем, не нарядным

Традиционно к числу ключевых семантических проблем, рассматривавшихся индийской философией, относят вопрос о постоянной или порождаемой природе слова1, об универсальном или единичном значении слова2, а также вопрос о том, является ли основной смысловой единицей отдельное слово (этой точки зрения придерживались некоторые ранние грамматисты, найяики, а также сторонники мимансы) или же предложение (воззрение Бхартрихари)3.


ЧТО ТО СИГАРЕТА ГАСНЕТ ВАСИЛИЙ ВЯЛКОВ

Однако можно предложить еще один базовый критерий для различения индийских воззрений в сфере семантики, а именно: наличие / отсутствие связи между словом и значением, т. е. семантической связи как таковой. В индийской комментаторской традиции, насколько позволяют судить имеющиеся данные, не существовало эксплицитной классификации воззрений по этому признаку. Тем не менее этот вопрос занимал уже ранних грамматистов.

rss